As novas roupagens da escravidão no século XXI

          Hoje vamos falar um pouco sobre as heranças da escravidão, mas especificamente a escravidão negra, que na realidade nunca acabou neste país, apenas vestiu novas roupas, se adaptou ao chamado progresso da nação, consentiu novas formas de se fazer presente nas estruturas sociais do Brasil. A cena descrita na pintura de Debret acima, data do século XIX,  mas em pleno século XXI essas cenas ainda são comuns, agora as empregadas domésticas, em sua maioria negras, deixam seus filhos nas periferias das cidades para cuidar da casa e dos filhos da burguesia.

          São mães que desde cedo convivem com a solidão, com a inquietação de não cuidar da educação de seus filhos, de não estarem presentes nos momentos em que eles precisam. E essa realidade ainda piora quando o Estado não faz a sua parte e as políticas públicas não atingem suas finalidades, ou seja, educação, saúde, segurança, moradia, lazer não chegam as periferias das cidades, e quando chegam a qualidade é desoladora. E nessa perspectiva quem chega com toda a "assistência" é o tráfico de drogas, a violência, a morte.

         

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         Há quem diga no Brasil que somos um país sem racismo, que as questões raciais, que não se restringem apenas aos negros, é algo ultrapassado, que conseguimos viver harmonicamente com todos independente da cor da pele ou da  classe social, gênero, mas isso é apenas um discurso fajuto de quem tem se privilegiado com essa realidade de exclusão há muito tempo. Mas as batalhas são diárias em todos os lugares, olhem a situação do índios do Brasil? São milhares morrendo por direitos que lhes pertence: pela vida, pela terra, pela sua identidade.

         

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Vejam a situação dos nossos presídios, a senzala só mudou de nome, segundo dados que são veiculados por institutos de pesquisas quase ou mais de 80% da população carcerária é preta, a maioria analfabeta que em função das muitas formas de exclusão chegam a esses lugares. Sempre quando falo isso muitas pessoas dizem que "todos temos escolhas, essas pessoas estão nessa vida por que escolheram os caminhos errados", mas devemos ser consciente das condicionalidades das escolhas, que nossa liberdade é condicionada, que os conhecimentos que chegam até nós são limitados, que as marcas da escravidão estão entranhadas em nossas vidas através do racismo que delimita nossa caminhada e nossas oportunidades.

          Há muito a ser feito, a ser repensado, precisamos enxergar a diversidade de cores existentes, e que nenhuma é melhor ou pior do que a outra. É necessário valorizar a cultura, a história, a religião, as formas de sentir e de pensar as diversidades que tornam o Brasil um país exuberante.

         

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          O racismo é sim uma realidade que no fazer e no discurso de muitos é algo natural e que deve permanecer assim, mas seguiremos em marcha e na luta pela equidade e por uma sociedade que não nos diminua pela cor de nossa pele. Que a escravidão ainda é uma realidade gritante em nosso país e que essas reflexões são necessárias para nos conscientizar e lutar...

Por Ana Paula de Lima

         

Mulher negra também ama! As trajetórias de solidão das mulheres negras no Brasil

Solidão e Racismo
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          A Revista Fórum em publicação no dia 10/09 do corrente ano trouxe uma matéria bastante elucidativa sobre uma temática ainda pouco abordada, ou mesmo vista em variados setores da sociedade brasileira: a questão da afetividade das mulheres negras, ou seja seus relacionamentos amorosos, suas construções familiares, suas trajetórias de vida.

          O processo de escravidão que provocou a diáspora africana trouxe consigo a marca da solidão, da subalternação, e da construção de uma mulher negra servil, tanto no âmbito social, amoroso, quanto no sexual. Segundo dados do Censo do IBGE de 2010 mais da metade das mulheres negras no Brasil não vivem em comunhão, isso nos remente a uma questão histórica e social, de que as nossas relações afetivas foram e são construídas através dos processos de segregação entre brancos e negros e pelo machismo que vem agravar essa situação.

Mulheres Negras
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         No mercado matrimonial as mulheres negras saem em desvantagem com relação as mulheres brancas, pois essas últimas são aceitas como o padrão ideal para o casamento, são as "boas moças" que desde a colônia tem um "papel de respeito perante a sociedade", enquanto as negras pela sua cor, cabelos, aparência e lugar social em que sempre foram postas não são para casar.

         Os homens negros reproduzem esses discursos no sentido de perpetuá-los, pois uma parcela significativa desses homens casam-se com mulheres brancas e em muitos casos as negras servem como amantes ou "diversão sexual". Não estou aqui dizendo que não sou a favor dos casamentos inter-raciais, mas quando olhamos alguns dados e as próprias configurações da sociedade brasileira percebemos que há algo de muito errado nessa conjectura.

       

Mulher Negra
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          Essas constatações se apoiam em duas crenças que estão entranhadas em nossa cultura: o Racismo, por defender a superioridade de uma cor em relação a outra, e o Machismo que tenta diminuir o ser e o papel da mulher na sociedade. A mídia também tem contribuído de forma significativa e determinante na divulgação e perpetuação de esteriótipos negativos com relação as mulheres negras, com comerciais, novelas e seriados em que as colocam em papéis subalternos e na maioria das vezes em núcleos familiares sem a presença do marido. Isso acaba internalizando no imaginário social que a mulher por ser negra não merece amar ou ser amada, que seu lugar, que antes era na senzala ou na cozinha da sinhazinha, agora é na periferia e nos trabalhos domésticos das madames das cidades.

         

Odara
Artista plástico Muha Bazila

           Não estou aqui reproduzindo um discurso histórico totalitário, no sentido de que todas as mulheres negras do Brasil são vitimadas pela solidão. Mas diante de diversas pesquisas, estudos e a luta de diversas mulheres é notável que uma parcela de mulheres negras se encontram nesta situação, e que merecem um olhar diferenciado no tocante as suas relações afetivas e sociais, sem mencionar a construção histórica e social das mulheres negras no Brasil, assim como o próprio racismo que tenta naturalizar todas essas questões. Mas apesar dos teriótipos negativos, a mulher negra também ama, se apaixona, tem o direito de ser amada, por que acima da cor ou de qualquer diferença somos humanos.

         Para conhecer mais sobre a temática e vocês construírem seus próprios pontos de vista, disponibilizo abaixo alguns links importantes que serviram de base para a produção desse artigo:

*Artigo A Solidão tem Cor - Revista Fórum;

*Livro Mulher Negra - Afetividade e Solidão de Ana Claúdia Lemos Pacheco;

*Texto: DISCURSOS NORMATIVOS E DESEJOS ERÓTICOS: A Arena das Paixões e dos Conflitos entre “Negros” e “Brancos” de Laura Moutinho.

          Sintam-se a vontade e convidados a comentar sobre o artigo, ou mesmo nos dar sugestões de futuras publicações.

Por Ana Paula de Lima

Nota de Esclarecimento

         Boa tarde a todos e a todas, em nome do Blog Afros Brasil pedimos desculpas por não ter postado mais artigos e matérias. Isso se deu em função de algumas conferências que ocorreram a nível Territorial e de Estado e que estivemos diretamente envolvidas. Mas a partir de agora manteremos nosso fluxo de publicação contínuo.

         Desde já agradecemos a todos e todas que estão curtindo nosso blog, estamos abertos a críticas e sugestões de publicação, é só entrar em contato conosco pelo whatsapp ou por e-mail. Vamos levar conhecimento para as pessoas... 

Os negros e a Independência do Brasil- Alguns apontamentos

O Grito do Ipiranga de Pedro Américo

         A obra o Grito do Ipiranga de Pedro Américo, faz referência a um momento histórico e patriótico estampado em todos os livros didáticos de história do país, no entanto da mesma forma que a pintura foi majestosamente criada, de maneira que não retrata a diversidade de fatos que ocorreram nessa época , por se tratar do olhar de um artista sobre a Independência do Brasil, há de veras muitos pontos negligenciados em nossa história enquanto nação, que é diversa, que agrega diversas formas de agir, pensar e fazer.

        Hoje, 07 de setembro de 2015 ainda vivemos sobre  as sombrias tentativas de apagamento da memória e da identidade do Povo Negro, que estiveram decisivamente em praticamente todos os momentos da história do Brasil, mas convivem, até os dias atuais com o discurso da invisibilidade social e com as atitudes de uma sociedade racista que apaga dos livros a história do povo negro, como povo ativo na construção do Brasil.

         

Imagem Raízes
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          De acordo com a publicação do Atabaqueblog a participação dos negros na Independência do Brasil se deu destacadamente na Bahia, através do recrutamento forçado de escravos e ex-escravos, diante da negativa dos Senhores de Engenho em apoiar a emancipação da província baiana,e consequentemente a independência da Colônia. Mas essa participação além de ser desumana trouxe diversos outros pontos que precisam ser analisados. Para ler a matéria na íntegra acesse: Atabaqueblog - O negro e a independência do Brasil

          Mas hoje o que há de fato pra se comemorar? O negro, o mulato e tantos outros personagens relegados as catacumbas do processo social e degradante desta nação. Hoje de fato é um dia para se refletir sobre a invisibilidade do negro nos livros de história, no mundo acadêmico, nas políticas públicas, uma invisibilidade que mata silenciosamente em todos os lugares do Brasil.

           Para saber mais sobre a participação dos negros na guerra de independência na Bahia, leiam o artigo:"Em outra coisa não falavam os pardos, cabras, e crioulos": o "recrutamento" de escravos na guerra da Independência na Bahia.

Por Ana Paula de Lima

        

06 de Setembro Dia Internacional da Ação pela Igualdade da Mulher - Reflexões sobre as Mulheres de Axé

Cerimônia Afro-brasileira
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         Hoje, 06 de setembro é comemorado o Dia Internacional da Ação pela Igualdade da Mulher, tendo em vista o cenário de desigualdades que assolam as relações entre homens e mulheres, seja no ambiente familiar, no trabalho, nos mais diversos setores das sociedades mundiais. São milênios de história nos quais mulher é tratada como sexo frágil, como ser incapaz de desenvolver determinadas atividades, principalmente aqueles em que envolve poder de decisão.

          É verdade que nas últimas décadas esse cenário vem mudando em alguns países em função da luta de mulheres que batalham por uma vida digna, justa e igualitária. Muitas deram suas vidas por essa causa, que ao meu ver é uma questão de humanidade, de respeito e uma necessidade para uma convivência harmônica entre os povos, tratar a mulher como ser capaz de estar e desenvolver qualquer atividade humana.

          Ainda existem milhões de mulheres que ainda vivem subjugadas a todas as formas de violência e a uma vida degradante e infeliz. No contexto brasileiro isso se configura nas mais variadas formas de discriminação que recai sobre as mulheres, e quando nos referimos as mulheres negras a situação se torna mais complexa devido ao nosso longo histórico de racismo.

Arte Mães de Santo
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          Mas aqui gostaria de chamar a atenção para uma questão ainda pouco vista pela nossa sociedade, é o caso das mulheres de terreiro, as Mães de Santo, as Yas, que fazem parte da base religiosa afro-brasileira, se fazendo presente nas diversas religiões de Matriz Africana. São mulheres, na maioria dos casos, invisíveis para a sociedade, para o poder público, sendo sempre estigmatizadas como bruxas feiticeiras, seres do mal, mas que na realidade trazem um histórico de trabalho dedicado as suas comunidades, de amor as suas religiões e seus ancestrais, que não deixam morrer as tradições de nosso país, que é negro, é afro, de raízes tão africanas e indígenas, não desmerecendo a contribuição das mulheres branca.

          Hoje, dia emblemático cabe uma reflexão sobre o papel importante dessas mulheres para a história desse país. Vamos saudar nossas Yabás, os Orixas femininos Nãna, Oxum, Ewá, Iemanjá, Iansã, Obá, nossas Mães de Santo que lutaram e lutam por seus ideais, aqui destaque para Mãe Minininha do  Gantois, Mãe Estela de Oxossi, Mão Gilda e todas mas mães desse imenso país que em seus afazeres diários mantém suas tradições, sua religiosidade.

Obra do Artista Plastico Wilson Tibério (1923-2005)

         Recomendo mais uma vez que assistam ao documentário Mulheres de Axé- - Vozes contra a Intolerância para compreender mais sobre a temática.

Segue o Link para o documentário.

Mulheres de Axé - Vozes contra a Intolerância

Por Ana Paula de Lima

Zumbi dos Palmares - Heróis de Todo Mundo

Zumbi dos Palmares
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          "Heróis de Todo Mundo" se constitui numa série lançada pelo Projeto A Cor da Cultura - projeto construindo a partir de uma parceria entre o Canal Futura, a Petrobras, o Cidan - Centro de Informação e Documentação do Artista Negro, o MEC, a Fundação Palmares, a TV Globo e a Seppir - Secretaria de políticas de promoção da igualdade racial, conheça mais no Site do Projeto A Cor da Cultura.

          A série tem como objetivo mostrar que nosso imenso Brasil existiu e existe heróis, que anônimos ou não, nos seus afazeres lutaram e lutam por um país e por uma vida melhor. Esses heróis também têm cor, cor negra, cor sempre esquecida, excluída por nossa sociedade brasileira.

         Heróis de todo Mundo se configura numa série de pequenos episódios, contando um pouco da história de homens e mulheres negras que também construíram a história desse país, mas que sempre foram retirados dos livros didáticos, das escolas, são histórias sobre nossos ancestrais que sempre nos foram negadas, por isso a necessidade de divulgá-las.

          Cantores, atores da atualidade se vestem desses heróis e trazem de uma maneira muito singular pequenos momentos da vida dessas pessoas.

          Hoje o Blog Afros Brasil trás através da série "Heróis de todo mundo" o episódio sobre Zumbi dos Palmares, líder negro que comandou o Quilombo dos Palmares em Alagoas. O dia de sua morte se configura numa data simbólica de luta contra o racismo e o preconceito de cor, o dia 20 de novembro, dia da Consciência Negra. 

         Vamos conhecer um pouco mais sobre Zumbi no vídeo disponibilizado no Canal Afros Brasil.

Canal Afros Brasil - Zumbi dos Palmares - Heróis de todo mundo

Por Ana Paula de Lima

Dica de Documentário e Livro: "Mulheres de Axé - Vozes contra a Intolerância"

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          Hoje o Blog Afros Brasil traz para o conhecimento dos leitores um Documentário de Marcos Rezende lançado em 2014 e aborda um tema muito recorrente nas religiões de Matriz Africana, aqui mais especificamente o Candomblé, a intolerância religiosa que se abate sobre as casas de cultos e seus adeptos em todo o país. "'Mulheres de Axé - vozes contra a intolerância" aborda a temática de uma forma singular por mostrar o olhar feminino, da mãe de santo, da sacerdotisa, que cultua os orixás, que traz consigo a sabedoria dos ancestrais, o entendimento religioso afro-brasileiro.

         No desenrolar do documentário várias Mães de Santos e Ekedes do estado da Bahia colocam seus depoimentos sobre as atitudes de intolerância que já sofreram e mostram as bandeiras pelas quais acreditam e lutam, se deleitam sobre a força das divindades e a do axé.

          O documentário foi baseado no Livro "Mulheres de Axé" organizado também por Marcos Rezende e lançado em 2013 em Salvador."A publicação conta a história de 150 yalorixás de Salvador, Região Metropolitana e Recôncavo Baiano. É uma valorização pela história de luta, ações empreendedoras e de resistência das religiosas para manter viva a tradição do povo negro e das religiões de matrizes africanas. O material destaca o esforço destas lideranças para manutenção das suas comunidades frente às diversas perseguições e invisibilidade histórica das mulheres do segmento." (Secretaria de Igualdade Racial do Estado da Bahia - SEPROMI).

Livro Mulheres de Axé - Org. Marcos Rezende - 2013
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          Para entender  melhor e tirar suas próprias conclusões confira o livro que se encontra a venda nas livrarias de todo o Brasil e o Documentário no link disponibilizado abaixo.

Mulheres de Axé - Vozes contra a Intolerância 

Por Ana Paula de Lima